厄加图娅

苍姬

    据说曾为一位纵情于声色犬马的凡人，厄加图娅在拒绝承认法拉兹玛有审判她的资格，以及从此之后将无法体会生命中各式各样鲜活甜美的愉悦这项事实之后，在死后她逃回了格拉利昂，将瘟疫以及不死诅咒一同带回凡间。她是位自私漠然的女神，唯一追求的就只有力量以及满足她各式各样的欲望及饥渴－当她发现感官被死亡所钝化后，不甘如此的她转而寻找各式各样的方法让体验更加强烈、更加极端、更加‘深入’。就如同戴斯娜一般，她追求各式各样的体验，以及自由地体会这世界的丰盛美好。但她所谓的‘体会’，指的是插入脑浆、撕开肉块、品尝一切她认为可口、有趣、或者能让其满意之事物滋味。他的阵营是中立邪恶，她的神职包括疾病、暴食、以及不死。她的领域为死亡，邪恶，魔法，力量，以及战争。她的偏好武器为长柄镰刀。
 

冒险者

    迷恋死亡者、沉醉于瘟疫者、以及胃口无限，梦想于「感受无界」者皆是厄加图娅的主要信徒组成。若你选择厄加图娅，你相信这世间的存在理由，是作为为了让你自由地摘取、碾碎、以及吞吃和料理的游乐场，在你的欲望面前，一切都是第二顺位。你理解痛苦，某些场合中甚至会欣赏赞叹于它，但你知道你的口味远大于区区此物。你想要让快感超出极限、让愉悦突破天际。如果有什么像是死亡这样无趣沉闷的东西挡在路中，你将踢开这块绊脚石，回到无止尽地愉悦之旅中，就如同苍姬本人一般。你或许为了他们的资助而为强大的不死生物服务，并最终在时机合适时成为其之一员。
 

职业

    在信徒之中，牧师和死灵法师所占多数，因她即代表生与死之奥秘（以及这些神妙因一己之私而腐败堕落之貌）。奉她为尊者皆拥有对感官和存在如饕餮般的胃口，但多半也足够文明，得理了解此等嗜好必须奠基于教育和品味之培养。有些吟游诗人会投入她的门下，部分战士也对死后仍能继续赢取威名这念头感到勃然心动，具有庞大胃口以及无数暴行的野蛮人也十分切合此信仰。然而，很少游侠和德鲁依会加入于此，因不死之路实乃对自然之亵渎。总体来说，借由不死之路超凡入圣，以及天性渴望乃天赋人权，而非需要被打压以及不洁之物这些信念让不同社会、阶级、以及文化出身者，基于不同之理由被此教所吸引。
 

目的

    作为信徒，你不需在意传播信仰之类的琐事，你只需以她之名，尽情狂欢！你想要尽可能地延长寿命，对法拉兹玛的旨意视做粪土，最终成为不死者的一员，不管要靠着智慧不死生物的帮助，厄加图娅教会的援手，又或者是基于奥法而成的巫妖之途，你皆不愿面对法拉兹玛骨园为你打开的那扇大门。或许你加入的教会较为单纯，着重的仅是对欲望的追求，由美食和肉欲、药品及刺激物所组成的生活。但你最后将会发现，同样的刺激最后将苍白模糊，贫乏无味。了解自己的天真之后，你将投入更狂野浓稠的体验，同时确保这场盛宴永不停止。你以此生追逐狂喜，而你所求即为一切，那越被禁止之物所带给你的喜乐也更大。
 


虔诚之举

    你的圣辉即为死颅羽蛾，你或许会将其大量繁殖，又或者在墙上绘出它的轮廓，让汝等亲族知晓彼此之存在。你教会的色调十分简单；典仪服饰包括色泽灰暗，长度拖地的无袖袍，搭配骨白或暗黑色调，系在胸前的披肩。传统上，服饰的底部会被撕碎，或者被上流苏状以及条状饰物来模仿苍姬本人的腐败下体。作俗世信徒，又或者在信仰被禁止之地区，你以破烂的下?来彰显你的身分。白骨项链以及死颅羽蛾样式的别针也是常用方式，不过与同道相遇最简单的方式，就是造访墓园，被瘟疫垄罩的城区，又或者是古怪奇特的欢乐窝。在此，拥有相似邪秽欲望的人们彼此权谋商讨。

奉献

    作为厄加图娅信徒，你是激情和败德之化身，永远渴求下一次的极端快感。随着你在教会的逐步高升，你将越加堕落饥渴，故你寻求自身欲望可不受指责之场域。就算是那些单单崇拜苍姬饕餮面向的信徒，最终往往也陷入了更加极端可怕的追求，且苍姬本人乐意帮助信徒透过不死达到永生这点也深深刺中了凡物最为深处的渴望。你对教会的奉献程度由你自己决定，因厄加图娅以及牧师即少要求，其专注物乃诱惑及教导，使自私的想望让人一路滚向深渊。并非厄加图娅的要求才让你成为如此之人－是你自身的渴望让你变身于此。

其他信仰

    就算针对法拉兹玛以及莎仑莱这些主动攻击信徒的信仰，厄加图娅教会也没什么兴趣去对其发动圣战。她欣赏阿巴达尔的城市（瘟疫盛行的好地点！），有时也和卡莉丝翠沆瀣一气，因为两者的关注相似但又并不重合（因苍姬不再拥有性欲，故她乐于让这位精灵神只尽情享受此物）。她时常与四驭者合作，邪魔也是教会常见的仆人和同盟。作为厄加图娅信徒，你大致上来说忽略其他的信仰和其追随者，但如果他们在某方面上满足了你的渴望，你也可以表现地充满魅力又和蔼可亲。因为相互的爱情往往可以增进愉悦，故厄加图娅也支持婚姻以及其他的长程浪漫关系，特别是那些延续（或者开始）自死亡的种类。在这些关系之外，别人对你来说就仅仅是活着的肉块，等着让你收割、调理、切块和滥用。


禁忌

    理论上来讲，对厄加图娅的信仰即为打破和无视一切禁忌，故没有什么是不可做的。但是实际上背叛教会，反对不死之道，以及拥抱节制和禁欲这些显而易见地将遭受苍姬的怒火。在信徒内部，离婚是不受待见的，但靠谋杀终止婚姻关系是完全合理的处置，特别是当被杀的对象可被活化为不死奴仆受他人操弄时更是如此。
 


背景特性

    死言者（Deathspeaker）：你和不死生物相处的经历给予你在针对不死生物所做的交涉技能上的加二背景加值，以及在影响不死生物时进行的魅力检定上的加二背景加值（举例来说，命令死灵这项法术所做的检定）

    抗体（Inoculated）：长久下来暴露在瘟疫之下，给予你对抗疾病效果所做检定上的加二背景加值。

 

教会

    信仰最为盛行之处极为盖布此死者之国，在首都梅吉塔尔，一座被唤为论外之域的宏大厄加图娅教堂耸立于此，这即是整个格拉立昂中最为庞大的苍姬教堂了。普遍来说，教堂通常会布置成类似大众食堂，最中处放置着一张大桌作为圣坛，在四周有无数张倚子环绕。通常教堂会建立在或者靠近墓园，在此食尸鬼会是常客（毕竟他们同时体现了苍姬不死、暴食、以及瘟疫这三重面向）。教会的基本结构是母权制的单位，之间近乎毫无互动。当不同组织必须会面时，这必须在暗处进行，因为此时那超出限制地狂欢和食人宴会是如此地可怖。如果某场宴会深受神眷，一位厄加图娅之女或许会亲自出席。不管方式如何，能够制造不死生物的牧师被称为死者领主，将拥有更多的特权却毫无相应的责任。多数团体中，信徒可粗分为两类；特权阶级被称呼为食死者，侍奉他们的阶级则被称为饥渴者，需持续奉献服务直到被认可之时。苍姬教会的经典由祂的首位反圣武士侍者，一个名叫戴森的男人所著。这本名曰《服务饥渴》的教典宣扬牺牲一切以追求享尽感官至极的伟大和正当性。事实上，本书更类似于一部享乐主义者指南—它既是食谱，化妆手册，类人生物肉品调理书，服侍不死生物和与不死生物交往时的必需礼仪规章。在此之中包含着能让人心迷乱，让其不断下墬到无止尽之黑暗的诸多谜题。